Фанаты спорят о природе Афины в новом фильме Кристофера Нолана "Одиссея"

После выхода "Одиссеи" Кристофера Нолана в сети разгорелась настоящая дискуссия. Зрители никак не могут прийти к единому мнению насчёт одного ключевого вопроса: Афина в исполнении Зендеи – реальное божество или проекция вины главного героя?

Спор начался в сабреддите r/ChristopherNolan, и поводов для него оказалось предостаточно. В поэме Гомера Афина выступает наставником и защитницей Одиссея на пути домой: она переодевает его в старика для участия в состязании лучников, а с Зевсом договаривается об остановке резни среди женихов на Итаке. Нолан же переосмыслил образ богини, сохранив защитническую функцию, но добавив мрачный подтекст.

Кристофер Нолан объяснил ключевые изменения в Одиссее и новую концовку

В фильме Афина принимает облик жрицы, обезглавленной воинами Одиссея во время осады Трои. При этом её видит только сам герой – ни один из окружающих не замечает богиню. Именно эта деталь и стала главным аргументом для тех, кто считает её галлюцинацией. Однако в греческой мифологии боги нередко являлись людям в сугубо личном контексте, избегая лишних свидетелей – как это и происходит у Гомера.

Мнения зрителей разделились на несколько лагерей. Одни указывают на то, что Афина сообщает Одиссею сведения, которые он не мог бы получить самостоятельно – это, по их логике, исключает версию с галлюцинацией. Другие придерживаются компромиссной позиции.

Моя версия такова: Афина одновременно и реальна, и воплощает вину Одиссея. Она буквально появилась перед ним и выбрала образ, который причинял бы ему максимальную боль. Не вижу, почему для богов это было бы невозможным.

Фильм Нолана "Одиссея" целиком утек в сеть – Universal объявила войну пиратам

Ещё один зритель обратил внимание на связь с первой репликой фильма:

Нолан намеренно оставил это открытым для интерпретации, и в этом, возможно, ключ к пониманию вступительной фразы картины – "эпоха кажущейся магии". Текст отсылает нас к историям о богах, являющихся в чужом обличии. Подтекст же говорит о нарастающей вине Одиссея за события у Трои.

Некоторые зрители склоняются к более приземлённой трактовке. По их мнению, Одиссей персонифицировал вину через реликвию Афины, которую нёс с собой, а жрица – лишь форма, принятая этой виной. Так или иначе, Нолан в очередной раз создал фильм, в котором каждый видит что-то своё.