@l22_55l, Спасибо тебе дружище, за наводку.....ну и с теми авторами что ты привел в пример то же нужно будет как нить ознакомится. Про уникальность творчества Кафки даже и спорить не буду, стиль повествования у него уникальный, но есть и изъяны как по мне.

прочитал "Град обречённый".... Андрей Воронин гражданин СССР, человек своего времени 51г., попадает в странный город где происходит эксперимент, который проводят таинственные Наставники. Жители города примечательны тем что все они выходцы из различных народов и времён 20 века, ещё их объединяет тот факт что для вступления в Экперимент им нужно было находится в сложной ситуации в прошлой жизни, которая характеризуется так же и кризисом государства. В подобном составе общества мы видим не только задумку идеального общества но и образ современного общества массовой культуры где грань между этносами стирается. Молодой человек из СССР и офицер вермахта вместе пьют водку. Жители града сами того не ведая бессознательно строят общество потребления которое впоследствии рухнет под тиранией как это было много раз прежде, собственно об этом намекает само название произведения.
Все жители Града получают распределение на профессию с помощью распределительной машины не учитывающей их образование, предыдущий опыт и предпочтение, склонности, главные герои первой части предстают мусорщиками, затем Воронин становится следователем и чиновником. Время от времени в городе происходят глобальные процессы природу и смысл которых наставники жителям не сообщают. Эрозия построек, вода превращается в желчь, нашествие агрессивных приматов. Система Града ассимилирует его жителей не взирая на пол возраст, национальность, убеждения. Финал эксперимента плачевный к власти приходит диктатор, власть Наставников подорвана.
Главные герои романа символизируют основные стратегии поведения и взаимодействия с обществом. Кэнси Укубута следует принципам законности dura lex sed lex что несколько противно совести Воронина который понимает что есть ещё и дух. Ван пытается держаться должности дворника и быть там откуда некуда падать. Юрий Константинович сильная личность сторонник фермерской вольницы. Гейгер унитер-офицер Вермахта и двойник Воронина все свои силы использует для захвата власти и в конце концов становится президентом. Ну и конечно Изя вечно иронизирующий над всем и вся. Дональд Купер- профессор социологии самовыпиливается ещё в начале. Не трудно заметить что члены социума атомизированы, их ничто не связывает кроме внешних причин ну разве что Сельма- проститутка из Швеции которая своим появлением преображает мужчин)) было бы замечательно если бы она ещё и стала поводом революции или причиной амбиций Гейгера.
Так что же это был за эксперимент? мне кажется тут две составляющие: на уровне личности он помогает определится человеку в его трудной ситуации, найти новую оптику и новый угол зрения. Воронин полностью разуверившийся в своей идеологии коммунизма попадает в конце концов в 52г.. На уровне социума это проверка возможности существования идеального общества в данном временном срезе. Тут возникает вопрос почему всё таки утопия невозможна? ответ очевиден? власть Наставников-совести подорвана, люди не слышат больше их голоса и руководствуются своими принципами которые им диктует разум опыт идеология. Ну и конечно эксперимент это такая попытка ответить на вопрос смыла существования такого идеального общества. По Изе Кацману это храм Культуры.
Ваще мне все похождения Воронина напомнили индийскую притчу о варнах. Согласно философии индуизма смысл существования вайшей являются материальные блага, собственно для этого они и занимаются торговлей. И вот такой бизнесмен копит копит а потом приходит благородный кшатрий и отбирает всё золото. Вайша понимает что это не конец света, он знает как делать деньги и главное здоровье а остальное приложится. И вот он снова начинает копить мошну. Как вы догадались в финале опять появляется судьбоносный кшатрий и раскуркуливает вайшу)) И тут вайша понимает что что-то тут не так! что есть какая-та глубинная несправедливость за таким мироустройством и душу его больше не греет золото, он хочет мести и справедливости! такой вайша естественно становится кшатрием и сам начинает бороться с несправедливостью (кшатриев тут нужно понимать шире коммунизм национализм патриотизм разные активизм социального толка). И вот он борется одну жизнь, вторую а ничего не меняется! Тут с кшатрием снова происходит перелом в сознании и он понимает что что-то тут не так. Почему количество зла не уменьшается не смотря на всю его самоотверженную борьбу? Индуизм это объясняет просто- убивая преступника вы собственно ничего не меняете в обществе, преступник снова родится и будет творить зло и чтобы изменить что-то нужно отвратить его от этого зла.
Прикольная книга акуловолки, красное здание, живые статуи, падающие звёзды, всё это конечно очень будоражит сознание))

@loveaction, ну вот все ветки раскрыты, все персонажи озвучены. Теперь прочитавший ваш пост уже точно не будет читать это произведение. Стругацких нужно читать и самому во всем разбиратся, а когда все раскрыто это уже не тот коленкор.

@savlinc, ну на самом деле это не так)) это чисто поверхностный слой, люди перечитывают книгу по три четыре раза и всё ещё у них остаются вопросы, эта игра в шахматы, папка Изи, отсутствие писателей художников в городе и самое главное ваще смысл существования людей? книжка чрезвычайно зашифрованная и покопаться в ней очень интересно. ну вот далось экспериментаторам это идеальное общество? всё таки идеал это некая статика и для развития нужно постоянно преодоление внутренних противоречий

@loveaction, перечитать Стругацких сам книжный бог велел, но все таки в ваших рассуждения есть много спойлеров, которые будут открываться точнее напоминать читателю дальнейшей судьбе персонажей.
ПыСы чего в этой книге не хватает так это продолжение или предыстории. Книга как будто не закончена. Есть много недосказанного.
ПыСы не многие ее осилят, многие вещи будут непонятны.
ПыСЫ хороше было бы, если бы сняли фильм или сериал по этой книге.

@savlinc, вы конечно правы я больше писал для себя чтобы артикулировать смысл прочитанного
вот вам примерное продолжение)))
Вопрос: Борис Натанович, не знаете ли Вы, не Градом ли Обреченным был навеян сюжет «Подробностей жизни Никиты Воронцова»?

А.Нешмонин < neshmonin@better.ne>
Toronto, Canada - 01/25/99 23:32:26 MSK

   Нет. «Подробности жизни» задуманы были совершенно независимо от «Града», в начале 70-х. Это должна была быть история человека, жизнь которого непрерывно крутится по замкнутому кругу. Умерев, он возвращался в начальную точку, проживал свою жизнь (все ту же! память его сохранялась) заново, снова умирал, снова возвращался «в нуль» и так далее. К «Граду» это не имело никакого отношения, но все, что мы придумывали для сюжета, точно так же, как и «Град», не годилось для печати. Попытки героя предупредить генералиссимуса о войне, Жданова – о блокаде, родного отца – об аресте, – все это было совершенно непроходимо в те времена. Тогда АН взялся и сам, без меня, написал то, что могло пройти (и прошло) в журнале – так появились «Подробности».

ну ок... а что осталось неясным?
неясным остался смысл и эта вечная дихотомия элиты и быдла. Стругацкие разоблачают на самом деле элиту, она не умная, не творческая, она омерзительная но именно она берёт власть и не потому что достойна а потому что может её взять и хочет. И это кстати очень верная мысль. Вот может показаться что Кацман самый симпатичный персонаж и вот он как жрец это вот храма Культуры а ведь он нифига не делает и только болтает, ну ок болтология его это допустим такая критика и чё? её никто не слышит. Есть ещё Дональд социолог, человек с пистолетом и нравственным императивом что же он то не садится за шахматную доску? у него есть пистолет и он готов жертвовать фигурами ра ходит с оружием и он знает как надо? и вот пока все рефлексируют ситуацией пользуется Гейгер, не самый кстати худший вариант, он подтянул к себе Воронина и вроде всё норм, только люди взрываются. Вроде без элиты незя, нужны статуи которые вдохновляют и к которым нужно стремится. Но как только элита дорывается до власти она строит иерархии и тиранию. ну а как ещё упорядочить массы и заставить работать структуру? ваще есть вариант не вертикальной иерархии но сетевой горизонтальной, он более гибкая. Вариант такой еврейской общины которая противостоит левиафану государства или современных соц. сетей.
По Стругацким получается что общество должно исторгать такие пассионарные элементы в экспедиции, они должны как щупальца своих самых развитых растков-люденов отправляться в космос, они не могут сосуществовать здесь в граде. А быдло должно потреблять культуру и расти до уровня элиты чтобы отправится по пути люденов через пустыню на встречу с чужим. И тут уж как получится либо пройдут испытание либо погибнут. Как в малой Пеше когда одни в ужасе бегут от монстров а другие их чешут за ухом)) либо расчехляешь пулемёт и стреляешь павианов либо подкармливаешь и видишь в них своих двойников.
Только тут проблема что выхода из града то нет. вокруг него ползает змий- картина Рериха и всех жрёт и никого не выпускает и люденам нужно как-то сосуществовать с людьми которых они уже не понимают. Хз мне кажется это ложная постановка задачи. Есть совесть, есть разум, есть педагогика Стругацких)) это как после 68 года левые ушли в универы и посмотрите феминизм толерантность и все эти культурные войны они гораздо важнее просто распила бюджета и военопромышленного комплекса. Зачем исторгать лучшие свои элементы? Стругацкие настаивают на кровавой развязке, но это в той ситуации когда масса была безгласной- эдакой ищущей смысла за кухонными разговорами, ждущей пока ей укажут путь. Ведь раньше публичное мнение формировалось сверху а сейчас следует мгновенная ответная реакция, у масс появился свой собственный голос и есть площадки где эти элиты могут дискутировать воспитывать формировать мнение.

@loveaction, все таки Воронцов и Град совсем разные. Первый это день Сурка в нашем мире, второй больше похож на похождения Воронина в другой вселенной и ведь Град не указывает на день Сурка - герои не проживают один и тот же день, месяц, год.

@savlinc, да но они и не покидают Град а просто переходят на новый уровень, а может даже спускаются... может и правда думается что эволюция а это такой спуск в бездну, предельное исследование дегуманизации. а я не читал Воронцова это просто гуглил всякие отзывы рецензии и натолкнулся, наверное ща почитаю))

прочитал "Речевая защита. Учимся управлять агрессией." Юлия Владимировна Щербинина

Очень интересная книга, но несколько тяжеловата структурно и мне кажется что читателям будет сложно ухватить её основную идею)) Хотя казалось бы материал на поверхности и нужно только его освоить, но здесь есть важный момент на который стоит указать предварительно! Дело в том что автор деликатно пытается намекнуть читателям что на самом деле агрессорами являются они. И только поняв этот нюанс можно полноценно воспользоваться приёмами речевой защиты, в противном случае это просто набор психологических техник.

А что же мешает понять что агрессоры это мы? Да масса вещей, ведь простое знание на самом деле не даёт понимания. Ну вот толку что я вам сказал это? вы ведь никогда не поверите что именно вы больше всех кричите в очереди на кассу? (здесь я имею ввиду людей которые искренне заинтересовались содержанием книги) Чтобы понять и уяснить это нужно в первую очередь понять кто вы? А это ещё та задачка, все когда-нибудь делали тест на определении личности, а уж сколько раз мы создавали собственного персонажа в рпг? Вы не замечали как играете всё тем же лучником в каждой игре? а может вы предпочитаете варвара? вы что же думаете это совпадение или просто дело вкуса? Ну ок ну играете вы лучником и что такого? Дело в том что у каждой личности есть определённый набор качеств, согласно которым она и действует. Ну вот допустим вы интеллигент или спортсмен, художник или технарь. Теперь представьте что вы интеллигент заняли пост директора компании, ладно для наглядности вы спорстмен, даже нет, варвар с дуальными топорами на +12! Соответственно у вас и скиллы: наорать на подчинённых, шлёпнуть по заднице секретаршу, потребовать головы врагов или воодушевить отряд "на абордаж!"

Недавно читал небольшую повесть Теда Чана "Правда фактов, правда ощущений", где автор предложил идею о видеопамяти, типа мы и так пол жизни пишем видосы а теперь представьте себе что пишем мы их с самого начала жизни и есть такая технология которая мгновенно достаёт из архива нужный файл-воспоминание, как бы тогда изменилась ваша жизнь спрашивает Тед Чан? И по своей наивности описывает ситуацию когда гг, дочь которого однажды покинула дом громко хлопнув дверью, вдруг получает доступ к видеовоспоминаниям и узнаёт что на самом деле это он тогда ушёл из дома наорав на дочь а не наоборот. Сначала он не верит своим глазам, думает что это видеомонтаж но затем смиряется с горькой правдой и просит прощения у дочери. Тед Чан предполагает что когда память станет внешней то она будет точнее и потому у нас будет меньше возможностей врать себе. Наверное в какой-то мере это правда но на самом деле мало что изменится, люди всё так же будут видеть то что хотят, а нужно будет для спокойствия подсознания так будут нечаянно стирать записи, терять видео или просто трактовать его в свою пользу!

Вот вы думаете варвар знает что он варвар? он ведь когда орёт на подчинённых думает что он делает это потому что они тупые! задумывается ли он о том что таким образом не увеличивает интеллект в коллективе а только портит атмосферу? конечно нет! более того он уверен что поступает верно.

Знали бы вы что мы только не делаем чтобы сохранить свою личность, совершенно даже не подозревая об этом! Вот представьте себе снова директора- варвара с дуал топорами на +12 и вот однажды этот варвар вдруг осознал, что он не варвар а неко-тян! лол, даже обострим и драматизируем ситуацию)) эта неко-тян влюбленна в менеджера по продажам Васю. И тут эго варвара нагибатора666 напоминает ему, что он ведь в России и тут геи это не Элтон Джон и не Фредди Меркьюри, а петухи на параше и социальные нормы осуждают таких неко-тян. В дело вступает психологическая защита- отрицание. Я люблю Васю!- не говорит эго- Ты не любишь Васю! Директор смотрит на Васю и очень смутно понимает что не нравится ему его рожа. Вася замечает этот взгляд и тоже напрягается, директор-варвар его невзлюбил, в ответ Вася тоже чувствует агрессию и директор это замечает и задумывается, а чего это Вася так на него реагирует? может он чего замышляет против него? а может он не один такой? Но каким-то чудом кто-то его надоумил сходить к психологу, а психолог оказался достаточно опытным и сразу всё понял про нагибатора666. И вот прикиньте психолог ему скажет "Дорогой Нагибатор, вы гей и мечтаете о менеджере по продажам Васе" а Нагибатор666 всё таки варвар и прикиньте его реакцию?)) в лучшем случае он просто подумает что психолог из этих... любителей Фрейда. Психолог ничего не скажет Нагибатору, ту не важно знание, нужно чтобы он сам про себя всё понял.

Начиная чтение книги о речевой защите очень важно сразу понять зачем мы её читаем?
«Постоянно воюю с коллегами! Как поставить их на место?»; «Чем осадить хамящего соседа – достал уже вконец!»; «У меня вечные баталии с дочерью! Можно ли как-то на нее воздействовать?»; «Муж, гад, постоянно скандалит! Есть какая на него управа?» – именно с таких вопросов и просьб обыкновенно начинаются лекции и тренинги, посвященные речевой агрессии.
Рефлексия позволяет выявить типы людей, чаще других становящихся жертвами словесного нападения:
1) «красная тряпка» (вызывающий, провокативный);
2) «боксерская груша» (уязвимый, безропотный);
3) «белая ворона» (непохожий на других, отличающийся от большинства).
Стоит задуматься, относитесь ли вы к какому-то из этих типов, ведь агрессия редко возникает на пустом месте. Словесному нападению обычно предшествует считывание информации о потенциальной жертве. Источниками этой информации являются внешность, манеры, общий стиль поведения и конкретные действия человека.

Причем даже не обязательно что-то говорить – достаточно «не так» выглядеть, чтобы немедленно сделаться объектом обвинений, насмешек, колкостей или злобных сплетен. Например, прийти в гости в малообеспеченную семью в дорогой шубе; явиться загорелым и отдохнувшим в офис с замученными жарой и работой сотрудниками; оказаться скромно одетым на пафосной вечеринке либо слишком ярко – на собеседовании для трудоустройства или защите диссертации… Примеров – масса, вывод – один: кандидата на роль жертвы речевой агрессии часто встречают именно «по одежке».

@loveaction, полезно, почитаю.
В очередной раз спасибо за оформление.

@VirgoFox, не знаю на сколько полезно, сложно сказать, тут зависит от того насколько вы осознаёте свои модели поведения, а осознав на сколько хотите их поменять или может они вас вполне устраивают

Молодая мама приводит четырехлетнюю дочку в поликлинику, занимает очередь в процедурный кабинет, как вдруг замечает, что кто-то входит без очереди. Женщина затевает словесную перебранку: «А чевой-то тут без очереди полезли? Ишь какая деловая в синей кофте! Много вас таких прытких! А ну назад!»
Попранная было справедливость быстро восстановлена. Ребенок слушает и делает выводы: надо же, как все просто! Стоит запомнить эти «магические» слова. К тому же их произносит мама, а мамы маленьких детей всегда правы…
Выходя из поликлиники, «больно уколотая» страдалица требует моральной компенсации в виде пакета черешни. В ближайшей палатке небольшая очередь. Девочка замечает пожилую женщину с палочкой, которая просит отпустить ей вне очереди «всего полкило и без отбора». «А чевой-то без очереди?! Ишь какая!» – радостно кричит малышка, старательно копируя мамины интонации.
Мама в душе солидарна с дочкой, но ей неприятны осуждающие взгляды покупателей – она начинает так же старательно стыдить дочь: «Что ты такое говоришь?! Разве можно так со взрослыми?! Тебя что, не учили, как со старшими нужно разговаривать?!» Девочка глядит на мать в полном недоумении…

это осознание оно очень сложное, обычно оно происходит в кризисных ситуациях, но можно и так понять. Есть например такая тема в психотерапии как перенос- клиент видит в терапевте значимую фигуру и переносит на него своё обычное поведение со значимыми фигурами (родители, начальник, муж/жена) если например мать всю жизнь орала на человека то у него обычно две стратегии или страдать или выражать агрессию и потом точно так же он будет вести себя и с начальником и с женой, не потому что они себя так ведут а потому что у него такая модель, а он даже сам не подозревает.

@loveaction, мне точно пригодится.
Может где то в твоих чертогах есть книжки про арт терапию в домашних условиях?

@VirgoFox, не, я такой не читал, хотя знаю интересный метод Юнга- рисовать каракули)) берётся 5- 10 пустых листов бумаги, затем они поочерёдно заполняются каракулями чёрточками, потом выкладываются все вместе на одном пространстве, в любой последовательности и пытаетесь увидеть в них одну картину, типа как в трещинах на стене увидеть изображение, ну и начинаете её рисовать как можно точнее и красочнее... такие картины ваще очень эмоционально заряжены, к тому же содержат ваше подсознание, можно реально начать рисовать и проплакать всю дорогу или будете рисовать а потом в конце оно выстрелит как молния каким-то озарением, вспышкой

@loveaction, а название есть какое то у этого действа?

@VirgoFox, творческое рисование каракулей)) не помню))

@loveaction, арт терапия) Что то я позабыл о сем явлении)

прочитал "На берегах Ярыни: Демонологический роман"... написано конечно очень красиво и поэтично, это чувствуется буквально с первых страниц, когда водяной ждёт что лунный свет падёт на тело утопленницы и она превратится в русалку)) несколько коробит некоторая обречённость героев, когда совсем не ждёшь они вдруг мрут как мухи! хотя казалось бы главные герои романа всё сплошная нечисть но даже их не щадит Кондратьев. Хотя кроме нечистой силы присутствуют и люди- простые крестьяне, которые терпят от ведьм что доят их коров и младенцев! Это конечно звиздец, становится ведьмой чтобы доить коров))) ну ладно, есть конечно и другие плюшки: можно оборачиваться кошкой собакой крысой сорокой, летать на помеле, привораживать и видеть будущее. Но плата, мне ещё бабушка рассказывала эту историю о твороге

кинув туда кусочек творогу, над которым предварительно что-то пошептала, приказала своей воспитаннице внимательно смотреть в воду.
— Что ты видишь? — строго спросила она, держа правую руку на темени девочки.
— Со дна вышли какие-то маленькие, почитай прозрачные, не то жуки, не то пауки хвостатые и рвут на части творог.
— Так же и бесы разорвут твою душу на том свете, если ты на этом будешь с ними водиться.

я понимаю у Кондратьева девочке рассказывают это потому что она хочет стать ведьмой, а мне нафига это рассказывала бабушка ума не приложу? попугать наверное любила))
Кроме ведьм в книге есть ещё и разные лешие болотные бесы черти домовые полевые, реально очень богатый бестиарий)) и все они конфликтуют, ругаются, дерутся, всё это так живо показано что назвать это славянским фэнтези язык не поворачивается

— Ты зачем чужое молоко выдаиваешь? Я тебе вот наломаю бока!
— Мне-то? — И ведьма опять рассмеялась и лукаво посмотрела на Домового. — Ну где тебе, старому хрену, со мной совладать?!
— Вот я тебе покажу, какой я старый хрен!
Быстрым прыжком, какого трудно было ожидать от его почтенного возраста, предприимчивый дедушка оказался возле Аниски. Не успела та отскочить, как сильные волосатые руки схватили ее под мышки, а нагая спина ведьмы почувствовала прикосновение мохнатого тела Домового.
Хотя Аниска и была натерта жирною волшебною мазью, помогавшею ей перекидываться сорокой, крысой или жабой, все ее попытки вы скользнуть из объятий пылкого старика оказались неудачными. Упорная, молчаливая борьба показала ведьме, что мохнатый дедушка гораздо сильнее ее. Схваченная сзади, она вынуждена была упасть на колени, чувствуя, что еще немного, и противник ее восторжествует победу. Аниска решила тогда прибегнуть к хитрости.
— Не вали ты меня, голубчик, в навоз! Стыдно ведь мне потом с замаранной спиной будет по селу бежать… Ты хоть соломки или сена подстели! — жалобным голосом взмолилась она.
Доверившись примирительным нотам голоса противницы, Домовой несколько ослабил тиски своих рук и на ухо пропыхтел ей:
— А уважишь?
— Уж так уважу, что… сам увидишь. Я и на ноги подыматься не буду, подстели только чего-нибудь!
Не сходя с места (так как он не вполне доверял Аниске), Домовой выпрямился во весь рост и стал тянуть вниз настланную над скотом для тепла на жердях солому. Не успел он надергать и охапки, как стоявшая на четвереньках Аниска быстро перекувырнулась несколько раз через голову и, приняв после этого вид сороки, полетела затем в окно, где слабо брезжило сероватое предрассветное небо.

по началу роман выглядит сборником рассказов, но у в финале все они обретут свой конец, тоже кстати не менее поэтичный чем начало))

Могилу раскопали. Степке отрезали голову и положили ее в ногах мертвой, но не разложившейся старухи. Затем у трупа были отрублены руки и ступни ног, которые были положены в гроб, но в обратном порядке. Туловище пробили насквозь острым колом из осинового дерева. Кол этот так и оставили в трупе и лишь отпилили верхнюю часть его, чтобы она не мешала закрыть крышкою гроб. После всего этого Степкино тело вновь предано было земле, и мертвая ведьма никому больше не мешала ходить по ночам возле кладбища.

это не финал))) мне просто понравилась какая-то натуральность сцены, вот даже колышек пришлось отпиливать чтобы закрыть крышку! вы бы почитали как там кошку варили или как ведьмы лазили на крест. После таких сцен как-то веришь писателю и не думаешь что вымысел и фольк))

Сей час дочитываю "Уголек в пепле" Сабы Тахир ни че так чтиво,чувствуется, что писала женщина и это не есть минус для этого фэнтези, хоть и привык я читать книги этого жанра написанные сильным полом. Вроде бы и сюжет простой и завораживающих локаций присущих этому жанру в книге нет, но все равно прочитать стоит......там есть еще и вторая книга "Факел в ночи" называется.

Джентльмены, может кто подсказать, таки решил познакомиться с циклом Дюны, но в каком переводе лучше его читать? А то я их штук 5 насчитал где-то. Понятное дело, хочу прочитать как минимум хроники, потом уже посмотрим. Но главное, не хотелось бы внезапных несоответствий в именованиях в будущем, и "низкого стиля" писания.

@dimidrum, этот Вязников со своим эссе и паулианским джихадом)) Хз я особо не заморачивался в юном возрасте. да вроде Вязников и не перевёл до конца? (а не перевёл) а ещё ведь есть Дюна Кевина Андерсона и Браян Херберт, этих же тоже кто-то переводил (Анваер), хотя Вязников потом на всех повлиял)) но у него реально он какой-то не литературный этот перевод, точный но не красивый по-моему.

@loveaction, начал Вязникова читать, ибо уже был на телефоне, пока вроде нормально, да, его эссе почитал немного ) понравился дядька, стиль вроде не хромает. Но некоторые ошибки на которые он указывал реально смешные :D Статистическое ружье это прям не ружье, а настоящая пушка.

Посмотрим, как пойдет, и вылезет ли внезапно Пол заместо Пауля.

@dimidrum, ой, тот самый пол, который полвторого?)

Да, тоже читал. Хах.

прочитал "Психологическое консультирование. Справочник практического психолога" Составитель Светлана Леонидовна Соловьева... прикольная книжка. В самом начале даётся сжатый обзор всех направлений в психотерапии и основная их суть. психоанализ от фрейдовского до теории объектных отношений, бихевиоризм, когнитивный подход и гуманистическое направление. Вкратце затем рассматривают теорию консультирования и тут мне очень понравилось понятие конструктивизма

"принципы конструктивизма, полагающего, что субъективная реальность клиента в известной степени создается им и модифицируется в процессе развития, отражая логику созревания личности. Конструктивизм, согласно Дж. Хеймеер и У. Лиддон (1993), часто противопоставляется объективизму (иначе – логическому позитивизму). Объективизм верит в абсолютную истину, существующую независимо от нашего сознания, т.е. неизменную объективную реальность, существующую саму по себе. В отличие от объективистов, конструктивисты полагают, что первичным источником знания является способность человека к творческой, обладающей богатым воображением, мысли (способность к конструированию «воображаемой реальности»). Объективисты обосновывают правильность нашего сознания тем, что оно отражает объективную реальность. Конструктивисты, напротив, полагают, что все наши знания в своей основе ложны (ошибочны); они определяют ценность того или иного знания по степени его сиюминутной полезности и жизнеспособности."

ещё один важный принцип это безоценочный подход.

"В целом же оценочное мышление обычно приводит к негативным социальным последствиям, поскольку тенденция судить о человеке в черно-белых категориях добра и зла толкает нас на поиск виноватых и расправу с ними. Как сделать так, чтобы жизнь была хорошей и счастливой? С позиции оценочного мышления для этого надо собрать вместе всех плохих людей и уничтожить, отправив в лепрозорий, изолятор, концлагерь. Как только подобные представления оказываются в центре сознания, на их основе возникает соответствующее мировоззрение, на основе которого легко формируется тоталитарный режим, ориентированный на уничтожение инакомыслящих, то есть тех групп людей, которые не соответствуют принятому оценочному критерию «хороший», и на этом основании подлежащих уничтожению."

Ваще обычному человеку от консультации не много нужно! достаточно бывает просто выговорится. Проговаривание проблемы, снижая уровень эмоциональной напряженности, освобождает когнитивные, интеллектуальные ресурсы, и иногда, освободившись от парализующего гнета аффекта, клиент сам начинает лучше понимать свою проблему и возможные пути ее решения. Описывается случай с женщиной, которая долго рассказывала о своей жизни с больной эпилепсией мамой и деспотом-мужем, а потом сама себя прервала "Я все поняла. Спасибо"

Или вот опят же оценочное отношение! случай со студентом – пассивным гомосексуалистом, который регулярно посещал консультанта, чтобы почувствовать уважительное отношение к себе на фоне сокурсников, которые его отвергали, снижая самооценку и провоцируя депрессивные переживания.

Во многом терапия зависят от страховки, страховые компании не хотят оплачивать длительные курсы психоанализа в которых клиент вспоминает свое детство, ведь очевидно что он развёлся неделю назад и его проблемы вовсе не в детстве. Поэтому последнее время очень популярна когнитивная терапия, гештальт, бихевиоризм, которые консультируют безотносительно предыдущего опыта. Хотя всё больше психологов пытаются интегрировать методы других направлений, тем более что не смотря на разную теоретическую базу в основном они придерживаются схожих принципов.

Ну и в конце уже более подробно рассматриваются конкретные случаи консультации тревожных, депрессивных, агрессивных, истероидных личностей, пациентов с психосоматическими заболеваниями, посттравматический синдром, суицидники, любовные отношения, подростки и родители, конфликты с начальством и прч. Очень много познавательного)) да даже о той же любви

Павел Корнев пишет не плохо, я вот сей час дослушал его первую аудио книгу по серии " Истории Норлинга,империи и северных земель" она называется "Путь Кейна" там шесть книг, но правда не все можно найти в аудио формате, но в принципе и почитать можно , пишет автор как я уже сказал отлично. Серия заявлена как боевая фантастика, но как по мне это скорее если перефразировать боевое фентези, тут тебе и орки и вампиры и эльфы и оборотень один в самом начале попадается и боевые маги и инквизиция.......короче говоря всего по чуть чуть , книга написана интересно . У него есть еще серия написанная в содружестве, с ныне покойным Андреем Крузом "Приграничье" называется то же нужно будет прочитать со временем, тем более мне и Круз как автор то же по душе пришелся, ну и его серию " Екзорцист" то же не обделю вниманием.

Постепенно читаю хроники Дюны, решил наконец познакомиться, сейчас в начале третьей книги. Все шикарно, сюжет, лор, философские рассуждения... но блин, как же бесит Герберт, когда добавляет нового не поверх, а пихает его в середину... это так тупо и нелогично, когда после одной, двух книг, внезапно в истории фриманов или же в общем лоре появляется мать его рояль, и не потому что он был сокрыт...неееет, о нем все знали, он был всегда, но его тупо не замечали и о нем не говорили, и спрашивается, какого хрена. Все же с логикой построения лора имеются косяки и они бросаются в глаза, а также порой непонятна мотивация героев и их действия.

прочитал "Ружья, микробы и сталь" Джареда Даймонда... Даймонд задаётся фундаментальным вопросом почему Европа и Америка возглавляют всё прогрессивное человечество в то время как чумазые ватники ноют о бензине и заливают скрепы водкой)) ну Даймонд из своей врождённой англо-сакской скромности не смог бы так сформулировать, он ставит вопрос по другому почему Европа покорила Америку а не инки открыли свои колонии в Европе, почему индейцы умерли от микробов европейцев, а не наоборот, почему люди одомашнили свиней, а не бегемотов с носорогами и лошадей, а не зебр))

Ну конечно же один из вероятных ответов, что негры Африки и аборигены Австралии менее развиты чем европейцы, такая точка зрения конечно расистка, но другой версии как-то и нету? У Даймонда есть и это географический детерминизм. В самом начале книги он его демонстрирует ярким примером когда колонизаторы маори высадились на острове южнее Австралии они обнаружили что не могу выращивать те сельскохозяйственные культуры которые прихватили с собой и вынужденны были заняться охотой и собирательством. В 18хх каком-то году те же маори только с Новой Гвинеи, которые имели возможность выращивать свои культуры, в результате чего их популяция была значительно больше, высадились на этом островке и уничтожили и всех мужчин, а женщин взяли в рабство.

Далее Даймонд обстоятельно доказывает что причиной всему стало сельское хозяйство в районе Плодородного Полумесяца которое возникло там 8000 лет до н.э. Проблема в том что из всех доступных для одомашнивания растений 90% росло в Евразии а в Америке Австралии и Африке росла сплошная чушь по сравнению с пшеницей овсом льном. И даже более того все животные пригодные для доместикации находились здесь же! лошадь корова свинья осёл овца коза все! В Америке и Австралии были свои животинки, но люди появились на этих материках уже будучи крутыми охотниками- собирателями и звери которые не привыкли жить рядом с человеком были мгновенно уничтожены под корень так что их и не успели одомашнить. А ведь лошадь и корова это не только молоко а и тяга, энергия. Представьте как бы обернулась история появись в Европе зулусы верхом на носорогах?))) Но к сожалению зебр носорогов ягуаров антилоп и бегемотов сложно одомашнить из-за особенностей размножения, нрава и прч.. Мне глава про животных больше всего понравилась!))

Ещё один аргумент в пользу географического детерминизма это расположение материков относительно оси. Америка Африка расположились с юга на север, а Евразия с востока на запад, а потому пшеница и коровы со свиньями здесь распространились достаточно быстро, в то время как например выращивать ту же пшеницу или другую культуру в других не приспособленных для этого широтах проблематично.

Опять же дефузия культур изобретений и технологий происходит быстрее в то время как в Африке на пути прогресса стоит Сахара и тропики. Кстати по Даймонду совершенно не важно кто изобрёл лампочку и печатный станок. Дело в том кто их первый принял на вооружение. И даже если вы очень долго отказывались от новых технологий (в Англии например очень долго использовали газовые уличные фонари в то время как по всей Европе уже были электрические) они могут прийти в страну из-за границы. Тут Даймонд приводит поучительный пример мушкетных войн в Новой Гвинее. Маори, которые первыми встретили европейцев и первыми узнали о мушкетах и картофеле буквально покорили остальные племена на острове!

Книга очень интересная! в эпилоге кстати автор приводит очень крутую критику своих оппонентов в ответ а его аргументы так что даже теряешься и не знаешь кому после всего верить)) Хотя Даймонд верит что географический детерминизм работает даже сейчас в эру интернета и контейнерных перевозок! Короче если вам лень читать то оказывается давно уже есть крутая документалка по книге!

прочитал цикл Дяченко Бродячая искра... очень неплохой цикл но как мне видится он не завершён, хотя с другой стороны может статься что он и не может быть завершён)) В первом томе ставится вопрос ни много ни мало смысла бытия)) вот так вот замахнулись авторы! Существует некий мир в котором есть такой Странник Бродячая искра- в доме в котором он разведёт огонь будет мир и счастье и родится маг. Главный герой Варан встречает такого мага и эта встреча навсегда изменяет его жизнь. Маг рассказывает ему что есть другой огромный мир за пределами его острова и он настолько огромен что всемогущая империя в которой они живут лишь пятнышко на его просторах. Но самое интересное в этом мире это конечно магия, как выбирает дома Бродячая искра, зачем нужны маги этому миру и в чём смысл этого всего? Пройдя через кучу всевозможных приключений герой бросается на поиски Бродячей искры и он его почти настигает но в последний момент он терпит неудачу. И оказывается так было не только с ним, но со многими которые пытались найти ответ на свои вопросы. И в финале самого Варана люди принимают за Бродячую искру. И тут не совсем понятно то ли он действительно им стал, то ли людям просто свойственно во всех бродягах видеть таких таинственных странников.

Второй том мне кажется вышел посильнее. Здесь Дяченки снова замахиваются на смысл существования но уже на уровне отдельного человека. Главный герой раб который в какой-то момент своей жизни встречает таинственного сумасшедшего старика что открывает ему заклятие: "Медный король, Медный король. Возьми, что мне дорого, подай, что мне нужно". Жертвовать нужно самое сокровенное и тогда происходит таинство. Напомню что это прежний мир Варана и магией тут вобщето обладают только врождённые маги, то есть это заклятие это скорее обращение к божеству нежели магия. В начале когда Развияр всё ещё раб жертвовать сокровенным легко, ну что такое корочка хлеба? да, для умирающего с голода раба это сокровище но в масштабах мировой революции как говорил Горький это ничтожная подачка. Но как вы понимаете герой качается и в какой-то момент встречает Властелина. Властелин живёт с добычи волшебных яиц всемогущества)) разбивая такое яйцо можно вызвать такую неуязвимую саламандру что ли которая три дня и три ночи будет подвластна твоей воли и может убить всех кого прикажешь! Но на самом деле функция Властелина стать зеркалом для Развияра. Однажды в сложной ситуации Властелин призовёт Медного короля чтобы пожертвовать Развияром)) собственно Властелин это и есть судьба Развияра. Позже герой слышит легенду о знаменитом музыканте который заставлял плакать своих слушателей, он тоже приносил жертвы Медному королю а в конце съел свои руки)) Ну и ещё если вы помните был старик, который и передал заклинание Развияру, понятное дело тоже с незавидной судьбой.

Каждый раз когда человек приносит жертву он осознаёт свои желания мотивы потребности и выбирает чем может пожертвовать ради их достижения, происходит такой личностный рост. Но желания никуда не исчезают и божество требует новых жертв. Самых сокровенных! в какой-то момент ими конечно же становятся люди и люди близкие. Тут вспоминается легенда об Аврааме который жертвовал своего сына. То есть жертва это такой поступок- преграда- испытание через которое должен пройти герой, но на пути куда? Куда на самом деле ведут все эти многочисленные жертвы?

Ну и по логике естественно следовало бы как-то увязать второй том с первым? смысл бытия и личности в мире. Конечно Дяченки не Толстой и Достоевский чтобы решать такие глобальные проблемы. Но замах получился неплохим)) А может быть когда-нибудь они напишут продолжение)) было бы неплохо

Начал я читать цикл потому что у Дяченко вышел их Луч, но мне не очень понравилась аннотация и решил просто почитать что-то из старенького, хотя теперь думаю что нужно наверное почитать и Луч

"Четыре подростка в отрезанном от мира коттедже. Пятьсот человек на борту межзвездного корабля, летящего к далекой цели. В коттедже пройдет тридцать дней, на борту — тридцать лет. Это программа «Луч», и у тебя нет выбора. Колонисты на борту корабля потеряли смысл жизни. Чтобы вырваться из кошмара и вернуться домой, ты должен придумать людям на звездолете новый смысл и заставить в него поверить. И помни: это не игра. "

Опять нужно найти смысл жизни))) и опять я чувствую не найдут)))

Коротко:
Для фанатов вселенной "Чужих".
Прочел на днях "Холодная Кузница".
Присутствуют:
Лабораторный комплекс на задворках.
Три секретных проекта Компании.
Внезапный ревизор.
Тайный заговор..
Погрузчик.
Связь с Изоляцией и фильмами. Номинальная, но все же.
Секс.
Предательства.
Ну и еще в ней 400 страниц и частая смена событий. Интересно, динамично.Только предсказуемо местами)
В общем неплохо. Твердая 4+.

Новичок в этой теме, теме книг и теме книжного клуба на Shazoo, начал читать книги в начале сего года.
Закончил читать 2-ю часть "Атлант расправил плечи".
Вопрос ко всем читающим, насколько сильно и перевернула ли сознание, взгляд на какие то вещи эта книга после прочтения?

@Elcor, В моем случае, скорее укрепило уже имевшиеся. Нашел в авторе единомышленника для себя.

@Alex_BooM, а я очень сильно задумался над тем что бы из ИТ уйти в производство, в будущем.

@Elcor, В этом плане тоже повлияло. Укрепилось желание продолжать заниматься своим делом.

прочитал новую книгу Сальникова "Опосредованно" (если вы не в курсе Сальников автор, по-моему, самой крутой книги года "Петровы в гриппе и вокруг него" если не читали обязательно прочитайте!!!!)... понравилось ровно на половину)) часть в которой автор рассуждает о литературе, поэзии, описывает приходы от стишков шикарная! но где-то в середине героиня бросает писать стишки и занимается семьёй и начинается бытовуха: дети, измены, похороны, встречи однокурсников... по-своему написано это неплохо, в таком знаете ли стиле Гришковца когда он рассказывает о кукольных мультиках и утренних походах в школу. Но вот именно что это всего лишь неплохо в то время как часть о стишках замечательная и вот зачем было её забрасывать и описывать эту унылую повседневность я хз.
Собственно сама книга о девушке, которая кстати получилась совсем как мальчик, сам автор это прекрасно видит и шутит над собой называя её трансвестит "Ты очень по-мужски пишешь. Ты такой языковой трансвестит, или как там это называется?" Девушка эта пишет стишки от которых случается наркотический приход, интересно что приход абсолютно разный

"Из романов Лена почерпнула только, какие бывают виды прихода, а именно: скалам – восходящий и нисходящий, в зависимости от возникшего восторга, похожих на взлет или пикирование, будда, превращающий голову в спокойного наблюдателя за окружающим, ривер, делающий так, что мир втекает в тебя, как воздух, и тауматроп, необъяснимо и прекрасно совмещающий речь и ее изнанку в одну притягательную картину."

Но это не "Во все тяжкие" только со стихами)) барыжит Лена напрямую оптовикам, при чём оптовики эти больше напоминают интеллигентов вынужденных заниматься криминальной деятельностью чем мафиози и потому каких-то приключений у неё совсем мало. Они по-долгу обсуждают литературу, Блока или Рождественскую звезду Пастернака. Технологию написания, вот Лена только начинает писать и все её стишки на одном приёме, который она освоила, она встречает более маститого коллегу и у него таких приёмом несколько и все они стремятся написать что-то подобное Рождественской звезде чтобы так торкнуло что можно было бы и умереть от передоза))

"Лена посмотрела по сторонам, наслаждаясь новым своим зрением. Деревья стояли совершенно неподвижно, но при этом издавали вкрадчивый шум, чем-то похожий на змеиное шипение; всякие там городские огонечки и окошечки, располагавшиеся на разном расстоянии от Лены (умом она это понимала) лежали на воздухе, как на плоском экране, при этом казалось, что каждое пятно света как-то шевелится внутри себя самого. Все окружающее было полно деталями, совершенно осознанно пригнанными одна к другой: Олег стоял в таком месте сетки дорожных трещин, словно это трещины, сбежавшись вместе, взрастили его, как какой-нибудь гриб с внимательными глазами. Лена невольно рассмеялась этому его взгляду."

Вся эта прелестная часть в самом начале, но когда Лена взрослеет, рожает близняшек то бросает свою деятельность, хотя рифмы по привычке бродят и шарятся где-то в подсознании радость в жизни приносят уже совсем не литературные вещи а уютный семейный быт. И это такая чушь)) еле дочитал!

прочитал "Внутренняя колонизация. Имперский опыт России" Эткинда... это очень интересный взгляд на историю России о котором очень мало говорят но который даёт новую и достаточно справедливую оптику на социальные процессы внутри страны. И в самом деле когда говорят о самоколонизации первое что вспоминают Рюрика)) норманская теория больная мозоль наших историков, но как не крутись от неё никуда не деться. Да самого Рюрика и его призвание можно считать легендой и поздней вставкой и прочая но ведь от этого норманны никуда не исчезают из истории Руси, есть могилы оружие украшения. Я уже писал когда-то о книге Толочка "Очерки начальной Руси" там автор проводит сравнивает русов с Ости-индийской компанией или португальцами в Африке, то есть первый поселения это были такие форты дальней торговли в которых концентрировался товар (это были рабы, по аналогии с португальцами которые торговали неграми) для экспедиций в Византию. И только потом, когда случился экономический кризис норманны решили что не торговлей единой и начали крышевать (по аналогии с опг) местное население и строить государство рассказывая что они не просто русы а ещё и князья и прочая.

После Рюрика автор концентрируется на колонизации Сибири. И проводит очень интересную аналогию ресурсозависимой пушной экономики и нефтяной экономикой современной России, что интересно и та и та измерялась барылями)) Эткинд описывает реально гигантские объёмы этой торговли!

"К ХVI веку экспорт белки из Новгорода приобрел масштабы, которые историк называет «грандиозными»: одна партия белки состояла из 100 тысяч шкурок, а в целом Хорошкевич (1963: 52) оценивала новгородский экспорт в полмиллиона беличьих шкурок в год. В 1391 году Лондон импортировал 350 960 беличьих шкурок. Только на один костюм для Генриха IV у лондонских скорняков ушло 12 тысяч беличьих шкурок, отнятых у диких племен за тысячи миль к востоку"

Но самое интересное начинается после взятия Казани и похода Ермака, когда империя вводит практику взимания налога с местного населения пушниной (ясак).

«Ясак» означал особый режим налогообложения – дань натурой, как правило пушниной, которая была предписана далеким сувереном каждому мужчине, члену местного племени. Судя по свидетельствам XVIII и XIX веков, распространенным методом получения пушнины от туземцев был захват заложников-аманатов. Русские держали у себя туземных женщин и детей, предъявляя их мужчинам в обмен на ясак. Если дети доживали до зрелого возраста, они осваивали русский язык; если мальчиков крестили, то они могли брать в жены русских женщин и вносили свой вклад в креолизацию местного населения (Ляпунова 1987: 59). В 1788 году в «аманатах» находилось 500 алеутских детей. Российские императоры, включая просвещенную Екатерину, санкционировали такие методы в официальных документах, считая их верным способом «усмирить туземцев» и собрать ясак

В 1560-70 объёмы пушной торговли резко падают что приводит, по мнению Эткинда и многих других историков к Смутному времени. Государство пытается монополизировать торговлю, использует другие методы но со временем приходится конкурировать с канадской пушниной, которая была и дешевле благодаря морским поставкам и которой было столько что внутренние западноевропейские рынки не могли поглотить её. Доходило до того что часть пушнины шла в Россию, тут знали секрет её обработки и потом только на рынок. Но всё равно доходы падали, и империя то закрывала, то вновь учреждала Сибирский приказ, собиравший ясак.

Но главное послание Эткинда всё таки не в том что история России это перманентная самоколонизация, а что следует из этого процесса? Это колониальные методы и эффект бумеранга который открыла Арендт, возвращаясь в метрополию бывшие колониальные чиновники использовали те же методы насилия к коренному населению что и в колониях.

"Возвращаясь из Ташкента, с Кавказа и других «покоренных» мест, офицеры и чиновники империи приносили свои новообретенные навыки насилия домой, в столицы и губернии. Господа ташкентцы называют себя «цивилизаторами», пишет Щедрин; на деле они – «ходячий кошмар, который прокрадывается во все закоулки жизни». Типичный ташкентец «цивилизовал» Польшу еще до того, как попал в Ташкент, но именно в азиатском Ташкенте узнал, как «цивилизовать» саму Россию. Эту идею иллюстрируют истории о том, как господа ташкентцы избивают и подкупают господ петербуржцев, предполагая, что именно в этом состоит их цивилизационная миссия. Если вы попадете в город, где нет школ, но есть острог, «вы можете сказать без ошибки, что находитесь в самом сердце Ташкента», писал сатирик."

Примером тут может служить институт крепостного права. Отмененное в то же время, что и рабство в США, но гораздо более масштабное, крепостное право действовало на историю России по крайней мере так же долго и столь же сильно. Однако ни в России, ни за рубежом не появилось ничего подобного американскому вниманию к истории рабства и наследию расизма.
Миллионы крепостных были русскими и православными, и как бы мы ни определяли центр этой империи – географически, религиозно, этнически, – чем ближе к нему, тем больше было крепостных. В личном владении помещиков оказались белые по расе, русские по языку, православные по вероисповеданию крестьяне центральных областей России. Крепостных в помещичьем владении почти не было в Северной России и в Сибири. Не было их и среди калмыков, казахов, евреев и северных народов, почти не было среди татар и очень мало – среди русских староверов и сектантов. Никакая теория не объяснила такую избирательность русской несвободы. Ни церковь, ни государство, ни интеллигенция не сформулировали чего-либо подобного расовой мифологии американских плантаторов, согласно которой африканцы по своему характеру подходят на роль рабов, а коренные народы Америки не подходят.

При чём крепостные отличались от рабов плантаций, негров рабов было выгодно держать экономически. Крепостные же были чисто государственным институтом. С начала XIX века империя предлагала дворянам закладывать земли вместе с крепостными в государственных банках. Залоговые суммы редко выплачивались; государство конвертировало их во внешние долги и инфляцию. К 1856 году почти 2/3 крепостных мужского пола (6,6 миллиона душ) были заложены, но продолжали принадлежать прежним владельцам; имения, конфискованные за долги, исчислялись несколькими десятками. Выплачивая дворянству огромные займы под залог крепостных, правительство отказывало в кредите торговцам и промышленникам. Большую часть своей истории империя ограничивала индустриальное развитие в пользу непроизводительного крепостного сельского хозяйства. Крепостные субсидировали империю, а империя субсидировала крепостничество. Эта политика вызывала насмешки многих историков, особенно марксистов. Однако и советские колхозы часто не окупали себя, и тогда государство поддерживало их и уж во всяком случае их управленцев. В XXI веке европейские фермы примерно треть своих доходов получают от государства. В центральных регионах России крепостное право было механизмом социальной политики; его сохранение диктовалось сословными интересами дворянства и дисциплинарными интересами империи. Аргументы в пользу сохранения крепостничества ссылались на задачи сохранения дворянской доблести, семейных ценностей, народной культуры и природного окружения.

Закрепощение русских русскими было механизмом внутренней колонизации со многими ее характерными функциями – режимом управления населением, способом освоения территории, производственным институтом и, наконец, биодисциплинарным методом, обеспечивавшим воспроизводство человеческих популяций. Не прибыль, а порядок были главной задачей крепостной колонизации; не производство товаров, а воспроизводство населения и колонизация территории были ее целью; не развитие, а принуждение были ее методом!

Конечно же книга не проходит мимо Петра I и Петербурга, немецких поселений-колоний на Волге и еврейских черт оседлости. У Эткинда необычайно интересный анализ русской колониальной литературы от Капитанской дочкой до Достоевского Белого Толстого. Ну реально книга на очень многое открывает новый взгляд, очень интересно было читать!

Спойлеры, возможные.
Читаю третью часть атланта, господа, подтвердите мои догадки, рабочий с которым все время общался Эдди Уиллерс в столовой, тень которую Дагни видела в офисе Линии Джона Голта это и был Джон Голт.
Потому что в конце второй книги он говорил Эдди что уезжал на месяц в отпуск, и все кто ушел, проводят в долине ровно месяц отпуска, или живут все время.

понравился мне тут один цикл «Книги Нового Солнца» Джина Вулфа, попался он мне совершенно случайно когда я с удивление прочитал что Вулфа называют лучшим фантастом нашего времени, если не лучшим англоязычным писателем вообще, его сравнивали с Набоковым, а Ле Гуин называла его новым Мелвиллом. Прочитал я пока только первую книгу из цикла и как-то не очень у меня получается судить...
Жанр цикла иногда определяют как "научное фэнтези": далекое будущее, где человечество деградировало и "впало в Средневековье". Сюжет образуют странствия палача Северьяна. Первое, что стоит отметить: реалистический мир, при этом крайне необычный и живописный. Серию эту можно при желании причислить к психологическому роману или даже роману воспитания. Но шедевром эту книгу считают все же за чудесный барочный язык, композицию, сложную сеть мотивов, систему загадок и ловушек. В саге о Северьяне находят много христианской символики. Сам Вулф говорил, что он написал роман о "христианине, а не о Христе" то есть путь Северьяна — от палача до условного "праведника" но все намного сложнее. В одном из интервью Вулф говорил: "В Книгах Нового Солнца я хотел показать человека, специально воспитанного делать страшные вещи и смогшего изменить себя изнутри; поэтому я сделал его палачом и придумал Гильдию палачей". Второе, интересное и тревожное одновременно, — "первотолчок", породивший замысел романа: Вулфу пришло в голову, что Евангелие только один раз показывает, как Христос делает что-то своими руками — бич.

прочит так же замечательное произведение Ялома "Когда плакал Ницше". Автор мне безумно понравился после прочтения его Лжеца на кушетке. Сам Ялом является представителем экзистенциального направления в психотерапии, то есть это много философии, при чём такой которая извечно мучает представителей людского рода. Ну и конечно автор задаётся вопросом а как бы ответили на них сами философы?
К известному венскому врачу Йозефу Брейеру приходит экзальтированная русская посетительница Лу Саломе, которая просит доктора помочь её другу Фридриху Ницше. Ницше на грани самоубийства, его болезнь это отчаянье! Но Фрейд ещё не изобрёл свой психоанализ, он сам ещё молод и ходит в учениках у Брейера)) и медицина ещё не знает как лечить такого рода болезни. Хотя Лу Саломе известно от брата, который посещает лекции Брейера, что совсем недавно тот вылечил молодую женщину от истерии. Метод революционный и ещё толком не испытан, но Брейер очарован русской девицей и даёт своё согласие.
Я тут погуглил и узнал что оказывается есть экранизация! Честно говоря я не очень понимаю что там экранизировать потому что большая часть книги это сам психоанализ- разговор Брейера и Ницше. Именно это самая сильная и интересная часть книги. Они долго нащупывают метод, устанавливают доверительные отношения, делают поразительные открытия.

Господа, кто-нибудь читал "Неночь" Джей Кристофф?
Отзывы вроде везде самые восторженные. Читаю описание книги - как будто бы подрастковое чтиво вроде Голодных игр. Сам не решился купить, почитать

@loveaction, чёт твоё описание книги Вулфа напомнило о первых книгах Тёмной башни Кинга)

А я дочитал "Хроники Заводной Птицы" Харуки Мураками. И странное впечатление оставляет книга. С одной стороны много хороших мыслей об отношениях с другим человеком, дауншифте, шикарный рассказ о войне на Халхин-Горле (тем более, глазами противника, что для нас редкость), отлично описана повседность (эти отрывки книги привносят спокойствие)... И с другой стороны Мураками всё это дело как будто бы не мог собрать воедино, склеил привычными для себя ходами, едва ли не копипастами с прошлых книг. Особенно много параллелей можно провести с первыми романами Мураками, серией тз 4х книг "о Крысе". Но в "Хрониках Заводной Птицы" присутствует хоть какая то дианамика, которой так не хватало автору в его первых книгах.
Вцелом, книга мне очень понравилась. Спокойная, умиротворяюшая повседневность, в которой медленно, но верно происходит что то неправильное; ненавящевая, но интригующая мистика; ненужные, но глубокие руссждения; и канешн Вишенка этого романа (для меня) - описание Халхин-Гола. Читать настоятельно рекомендую, но не после лучших книг Мураками - "Норвежского леса" (с которым его на нобелевку отправили) и "1Q84" (самый продаваемые его роман). После них "Хроники Заводной Птицы" будут смотреться чуть слабовато. Если кому интересно, могу написать и о них

@CALLlA, неделю назад я бы сказал что нифига подобного, теперь когда я прочитал вторую часть скажу что даже очень))

да, Неночь по описанию и отзывам похоже на ян-эдалт для подростков кровь насилие секс, чё ещё детям нужно?)) был бы аудио вариант я бы послушал, хотя может ещё и запилят? если народу нравится то могут, так что есть смысл подождать

Кстати выходит Алита боевой ангел (вроде даже на флибусте уже есть)! оказывается есть ещё и книжка, правда в вики я читал что она 2018г. верный знак бездушной прозы ради презренного металла, но вроде как писательница давно уже варится в киберпанке (Пэт Кэдиган)... но заметьте что история всё та же что и в Неночи маленькая девочка способная рвать на куски несправедливую реальность! По-моему это уже какой-то архетип, наверняка можно припомнить кучу других примеров? у Аберкромби была девушка которая мстила, у Пелевина в Фудзи тоже мстит девушка. Но девочка наверное будет симпатичней? девушкам особо не сочувствуешь, а девочка вроде как невинна и её жалко. Но может быть в этом и сила мастеров Аберкромби и Пелевина что они вскрывают суть девочки которой не стоит сочувствовать, когда она начинает мстить от девочки в ней мало что остаётся. И тем не менее эти девочки наше бессознательное желание разделаться со сложившейся ситуацией? хз может притянуто за уши))

у меня больше надежд на Яцека Дукая Идеальное несовершенство.

Астронавт Адам Замойский был членом экспедиции, отправленной для изучения некоей астрофизической аномалии — звезды необычной формы и загадочной планеты при ней. Экспедиция погибла, но спустя несколько столетий была обнаружена могущественной корпорацией «Гнозис». Замойский оказался единственным, у кого удалось снять слепок сознания (так называемый «френ»), чтобы затем воскресить его в теле, восстановленном с помощью ДНК его трупа.
Но есть две проблемы. Во-первых, ДНК останков Замойского не совпадает с данными о космонавтах, когда-то отправившихся в эту экспедицию. Во-вторых, у корпорации «Гнозис» есть доступ к «колодцу времени» (искусственной чёрной дыре), из которого поступила информация об исключительной важности Замойского для всего человечества…
В надежде разгадать тайну Замойского нам приходится вникать в устройство далёкого будущего, в котором люди постепенно перестают быть людьми, поднимаясь по «кривой Прогресса» — по Дукаю, общей для всех цивилизаций.
Путь эволюции разумного существа лежит через физическое бессмертие (о переписывании сознания в новые тела уже говорилось) к миграции на Плато (некий многомерный «супер-интернет») и превращению сначала в чистые информационные структуры-«фоэбэ», а затем в «инклюзии» — суперразумы, умеющие создавать иные миры с другими законами физики.
Предсказать будущее? Запросто. Поместить своё сознание в два (а то и более) разных тела? Элементарно. Свернуть кусок пространства в замкнутый сам на себя «мешок»? Есть способы. Заключить в такой «мешок» всю Солнечную систему? Никаких проблем. Создавать любые материальные блага, а также временные вместилища для собственного сознания, из воздуха? С помощью заполняющих атмосферу Земли «наноматов» это несложно. И так далее, и тому подобное. Даже действие романа примерно наполовину происходит не в физическом мире — на фоне межпространственных «игр разума» обычный мир кажется не таким уж и значительным.

"Цивилизации уже переступили на Кривой прогресса второй Порог — Мета-физики — научившись сворачивать, кроить и сшивать ткань пространства-времени. Жесткими протоколами они определили действия и возможности программ — у крафтвара, нановара, биовара. Органика, нанотехнологии, даже само пространство и время — все они становятся лишь инструментами, обыденными и надежными в руках стахсов, фоэбы, оскэ — существ, стоящих на разных ступенях Прогресса. Первое время Адам Замойский будет жадно впитывать информацию, пытаясь понять, каково его место в этом мире. Вещь во владениях Джудаса Макферсона, главы могущественнейшей в Цивилизации людей корпорации «Гнозис»? Занятная игрушка, странный осколок прошлого или дорогой товар, если верить обрывкам предсказаний из Колодцев Времени?
Антураж становится частью сюжета, его философской подоплекой, предоставляя логические детали для итогового уравнения и выводов. Заставив читателя пробиваться через многослойную головоломную модель постсингулярных цивилизаций, Дукай неспешно принимается за препарацию таких понятий, как «человечность», «самотождественность», «смысл жизни». В мире, где тела легко создаются — хоть из инфа, хоть на основе органики. Где сознания стахсов регулярно архивируются на полях Плато, а фоэбэ и инклюзии уже вообще полностью обитают именно там. Где сошедшие с Кривой прогресса Деформанты представляют собой невообразимый калейдоскоп мышления — во всем этом многообразии уже крайне трудно провести грань, ограничивающую «се человек». Но если тело — это лишь пустышка, а не ты сам. Если можно кроить свой разум, перепрограммировать его — привет Грегу Игану с «Городом Перестановок», то до какого момента ты останешься собой? Ведь каждый шаг выверялся и определялся тобою, но тобою «прежним». И Дукай говорит уже не о точке «я», но о линии самотождественности, которая соединяет промежуточные этапы изменения личности. "

Господа, посоветуйте книгу с каким то экшеном, шпионажи, стрельба, бизнес. После концовки Атланта такого захотелось.

@loveaction,

По-моему это уже какой-то архетип, наверняка можно припомнить кучу других примеров?

У япошек в манге\аниме полным полно таких примеров. Пожалуй, Эльфийская песнь - лучший из них. Всё остальное - успешные и не очень копипасты основы сюжета с разными вкраплениями других жанров (в той же Алите эти вкрапления - киберпанк\постапокалипсис... пусть и Алита вышла намного раньше)

Превращение Алиты в полноценный роман - пахнет простым выкачиванием денег на поезде хайпа от фильма. Зачем нужна книга, если есть манга? Странно

В "Идеальном несовершенстве" как будто бы перебор с науч.фантастикой =\ Звучит всё эо немного нудно